Tuesday, 30 June 2009
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El primer paper de la historia
El amigo Arquímedes, estimando el tamaño del universo. En torno a 2 años luz de ancho, capaz de albergar 1063 granos de arena. Interesante para conocer el sistema jónico de numeración.
Tuesday, 23 June 2009
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Ingenieros y no putas
Estoy harto de ciertos mitos, que no por más repetidos, son menos falsos. Dejemos clara una cosa: ni las putas ni los mercaderes fueron los primeros profesionales de la historia. Esta dignidad le corresponde, en todo caso, a un ingeniero o a un picapleitos.
Me explico. El ejercicio de la prostitución carece de sentido si no se satisfacen simultáneamente estas dos condiciones:- Debe existir la noción de trueque. Por tanto, se ha superado la reciprocidad generalizada, típica de las sociedades primitivas. El trueque, o reciprocidad negativa, nos lleva a los mercaderes.
- Debe existir una infrastructura social que regule la sexualidad femenina. En caso contrario, bastaría la violencia para obtener sexo. Esto nos lleva a los picapleitos.
Por si fuera poco, con la sustitución de la recolección por el cultivo, las sociedades pasaron del nomadismo al sedentarismo. En esta nueva situación, la mujer perdió gran parte de la autonomía de la que había gozado en las bandas de forrajeros, donde disfrutaba de un estatus par al del varón. De la agricultura de subsistencia se pasó al excedente, a la reserva, y de ahí, al reducirse las hambrunas y mejorarse la alimentación infantil, a un repunte demográfico, lo que provocó que las minúsculas sociedades empezasen a dar mayor importancia a las relaciones de parentesco, los grupos de filiación, la endogamia y el incesto. Así pues, en estas sociedades la mujer fue especializada, cada vez más, en la producción y el cuidado de la prole, y en la medida en que sólo la maternidad podía ser trazada infaliblemente, era garante y depositaria de toda la identidad y unidad del grupo. Tamaña responsabilidad no podía delegarse a la mujer. Y así es como la sexualidad femenina pasó a ser asunto de tribu.
En conclusión, amigos ingenieros: son ustedes responsables no sólo del sucio vicio del furcierío, sino de cuantas iniquidades han sido perpetradas contra las mujeres.
En otro orden de cosas... por fin ha terminado la lavadora. Voy a tender mis judogis. ¡Hasta mañana! - Debe existir la noción de trueque. Por tanto, se ha superado la reciprocidad generalizada, típica de las sociedades primitivas. El trueque, o reciprocidad negativa, nos lleva a los mercaderes.
Friday, 19 June 2009
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Lo que esperas de la vida
Era una chica obtusa. Hablaba de atardeceres en el campo haciendo palomitas de maíz en el porche. En otro tiempo eso me habría alegrado el corazón, pero como el suyo no estaba alegre cuando me lo contaba supe que en lo que me contaba no había nada salvo la idea de lo que se debe hacer.
—¿Y qué más haces para divertirte?
Intentaba sacar el tema de los chicos y el sexo. Sus grandes ojos oscuros me miraron vacíos y con una especie de pesadumbre que se remontaba en su sangre a generaciones y generaciones atrás por no haber hecho lo que la vida había pedido a gritos hacer... (fuera lo que fuere, y todo el mundo sabía lo que era).
—¿Qué es lo que esperas de la vida?
Quería forzarla a que me dijera lo que sentía. Pero la chica no tenía la menor idea de lo que quería. Masculló algo sobre empleos, películas, visitas a su abuelo en el verano, ganas de viajar a Nueva York e ir al Roxy, y la ropa que le gustaría ponerse..., un vestido parecido al que había llevado la pasada Pascua: gorrito blanco, rosas, zapatos de salón rosas y chaqueta de tela de gabardina.
—¿Qué haces los domingos por la tarde? —le pregunté.
Los pasaba sentada en el porche. Los chicos pasaban en bicicleta y se paraban a charlar. Leía tebeos, se tumbaba en la hamaca.
—¿Qué haces las noches calurosas de verano?
Las pasaba sentada en el porche, mirando los coches que pasaban por la carretera. Y su madre y ella hacían palomitas de maíz.
—¿Qué hace tu padre las noches de verano?
Me dijo que trabajar; tenía el turno de noche en la fábrica de calderas.
—¿Qué hace tu hermano las noches de verano?
Andar en bicicleta; pasar el rato enfrente de la heladería.
—¿Qué le gustaría hacer? ¿Qué nos gustaría hacer a todos? ¿Qué queremos?
No lo sabía. Bostezaba. Tenía sueño. Era demasiado. Nadie podía explicárselo. Nadie podría explicárselo jamás. Todo había terminado. Tenía dieciocho años y era de lo más adorable, y andaba perdida.Jack Kerouac, En la carretera
Thursday, 18 June 2009
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Espe o la antiprogresividad
Entendemos que el carácter progresivo de un impuesto, esto es, la variación del tipo impositivo en función de la cuantía, tiene por fin dotar a la fiscalidad de un carácter redistributivo, sobregravando las rentas más altas y aplicando exenciones en las rentas más modestas. La redistribución de la riqueza interior constituye uno de los principios de la socialdemocracia.
Por la propia dificultad que entraña esa discriminación, sólo los impuestos directos son progresivos. En este sentido, los cheques que tan jovialmente ha "dispensado" ZP, las ayudas directas a la compra de vehículos o el incremento en la cuantía de las multas de tráfico al tiempo que se rebaja la pérdida de puntos son medidas claramente anti-socialdemócratas, por cuanto su efecto depende de la riqueza del sujeto.
Lo que ya no sé ni cómo calificar es la última genialidad de nuestra inspirada presidenta comunitaria. Devolver (parte de) el impuesto de matriculación. Así, si un desempleado opta por comprarse, por decir algo, un Bentley Continental, estará privando al erario de 30.000 €, mientras que si Díaz Ferrán percute el cerdito y se decide por un Citröen C1, no se ahorrará ni un mísero céntimo el pobre. Si además tenemos en cuenta que el impuesto de matriculación se acaba de reformar con la intención de gravar más los vehículos más contaminantes...
Está claro que hay muchas formas de abordar la crisis. Las hay malas. Y las hay de risa. -
Nihil novum sub sole
Definitivamente
parece confirmarse que este invierno
que viene, será duro.
Adelantaron
las lluvias, y el Gobierno,
reunido en consejo de ministros,
no se sabe si estudia a estas horas
el subsidio de paro
o el derecho al despido,
o si sencillamente, aislado en un océano,
se limita a esperar que la tormenta pase
y llegue el día, el día en que, por fin,
las cosas dejen de venir mal dadas.
(...)"Noche triste de octubre, 1959", Jaime Gil de Biedma
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